Il significato delle due tavole della legge / Perche è così difficile dare kavod?

Indirizzo Lezione: https://www.youtube.com/watch?v=3Gp6rje_GDE
Da: Associazione Vedibarta Bam

Il significato delle due tavole della legge ricevute durante la festa di Shavuot, evidenziando l’importanza equivalente delle mitzvot verticali (tra l’uomo e Dio) e orizzontali (tra l’uomo e il prossimo). Viene sottolineato come il rispetto di entrambi i gruppi di comandamenti sia essenziale per una religiosità autentica e completa.

Le due tavole della legge:
La prima tavola contiene cinque comandamenti che descrivono le mitzvot verticali, ovvero il rapporto tra l’uomo e Dio (ad esempio, l’osservanza dello Shabbat).
La seconda tavola contiene cinque comandamenti orizzontali che regolano i rapporti tra gli esseri umani (ad esempio, non desiderare ciò che appartiene al prossimo, il decimo comandamento).
Parità di importanza tra mitzvot verticali e orizzontali:

Entrambe le categorie hanno lo stesso livello di rilevanza.
Negli ultimi secoli, si è sviluppata una tendenza a enfatizzare le mitzvot verticali, trascurando quelle orizzontali, con conseguenti contraddizioni nel comportamento religioso.

Molti si definiscono religiosi osservando scrupolosamente le mitzvot verticali, ma trascurano il rispetto verso il prossimo. Questo porta a comportamenti che feriscono gli altri, come conflitti, ingiustizie, e mancanza di rispetto, pur mantenendo un’apparenza di osservanza religiosa.

Questa dicotomia era già presente all’epoca del secondo Tempio, contribuendo alla sua distruzione.
Rabbi Akiva e i suoi discepoli sono citati come esempi di mancato rispetto reciproco tra gli ebrei, che ha avuto gravi conseguenze.

Fondato circa 200 anni fa da Rabbi Israel Salanter, il movimento del Mussar è nato come risposta a questi problemi, focalizzandosi sul miglioramento delle midot (caratteristiche personali) per superare le difficoltà nelle mitzvot orizzontali. Il lavoro interiore su sé stessi è fondamentale per sviluppare amore e rispetto verso il prossimo.

FONTECosa abbiamo ricevuto a Shavuot?